大发彩神APP新版本下载_大发彩神APP新版本下载官网_ 社会主义核心价值观作文素材

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  社会主义核心价值观引领人类社会前行

  三个 国家的崛起不仅是经济的崛起,也是社会制度的崛起,同时还应该有文化和价值观的崛起。

  谁有了代表历史前进方向的核心价值观,谁就不需要 创创造伟大的发明代表历史发展方向的政治制度,从而激发出公民无穷的创造力和阳产速率。

  习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时指出,核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点,强调要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程,不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。

  巩固和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦,不仅在于经济的迅猛发展及中国硬实力的崛起,有就让 还不需要 思想观念的突破和精神力量的升华及中华文化软实力的提升。软实力既表现在社会的政治制度层面,更渗透在思想意识和文化观念之中。有就让 ,软实力的崛起不仅还不需要 先进的社会制度的创制,有就让 还不需要 先进的核心价值观的提出和表达。

  显然,三个 国家的生产速率和经济发展源于科技创新和先进的社会制度,而科技创新和先进的社会制度,在一种生活生活意义上,都离不开先进的文化思想和价值观念。有就让 ,三个 国家的崛起不仅是经济的崛起,也是社会制度的崛起,同时还应该有文化和价值观的崛起。法国的崛起,与自由、平等、博爱的价值观念相伴随;英国的崛起,与自由贸易的理念相联系;美国的崛起,与民主、人权、世界秩序相交织。德国总理默克尔上台后,也明确提出了价值观外交,并诉诸政府行为。所有那先 时会 为了提升人及国家的国际影响力。

  为了中华民族的伟大复兴,提升中国文化软实力,亲们 还不需要 着力建设社会主义核心价值体系,而建设三个 三个 核心价值体系的关键,太久在培育社会主义核心价值观方面有所拓展、有所创新,真正倡导具有世界历史意义和引领人类社会发展的先进的核心价值观。

  首先,培育和践行社会主义核心价值观,还不需要 面向民族文化的活力和新思想的创造力。当前,从社会上的流行思想、日常句子和时尚看,太久的东西都来自欧美,亲们 自身似乎患了失语症。在国际上,中国文化的影响大多仍然是孔子、《论语》、《道德经》等古代的东西,似乎中国元素太久文化和思想的活化石。西方控制着舆论导向和句子权,亲们 不得不按照西方句子语逻辑与西方世界周旋。鉴于此,亲们 应该重视国家核心利益的价值观层面,正如60 7年12月19日新加坡《联合早报》的评论所言:“中国外交既要务实,注重国家利益的物质层面,同时也要务虚,重视国家利益的价值观层面。”

  人类历史上所有的进步时会 有精神内涵的行动推动。既然人类是靠思想站立起来的,不在 中华民族要屹立于世界民族之林,就还不需要 激发亲们 民族的思想生产力。亲们 还不需要 只消费别人的文化和思想,而要创造当事人的文化和思想;亲们 还不需要 被动地受各种价值观的支配,而应该成为新价值观的提出和引领者。

  其次,培育和践行社会主义核心价值观,还不需要 面向国际交往和思想交流的道德制高点。从世界历史发展看,价值观的竞争,不太久概念之争,有就让 是谁引领历史发展趋势、谁掌握文化前进方向句子语权、谁占领文化软实力和道德制高点的争夺。谁有了代表历史前进方向的核心价值,谁就不需要 创创造伟大的发明代表历史发展方向的政治制度,从而激发出公民无穷的创造力和阳产速率。实际上,西方政治制度的创新和确立,是以文艺复兴和启蒙运动的思想解放以及新价值观念的确立为前提的。民主、自由、平等、人性、个性解放……所有那先 价值观念,大大点燃了被中世纪黑夜笼罩下的欧洲人的激情,西方世界的首创精神,使欧洲社会进行了一系列政治制度的革命性改造。反观中国,可能固守封建制度,政治制度上拖累了竞争力,亲们 在近代无可挽回地落伍了。殊不知,近代以来,亲们 在制度上缺少创新,恰恰是可能亲们 在思想上因循守旧,成了旧的思想文化和传统价值规范的奴隶。封建主义思想的长期渗透,使亲们 的头脑被好古守旧、尊重权势、畏惧权威的价值观念所禁锢,拖累了怀疑精神、批判意识和精神创造力。在近代,清王朝不仅败在西方列强的坚船利炮手中,有就让 在甲午战争中又败在学了西方文化的日本手下,据说当时北洋水师的武器在质量和数量上不必亚于日本,甚至与日本相比还有优势。中国的失败就在于不在 先进的社会制度,更不足英文支撑先进社会制度的新思想文化。中国改革开放以来取得的令世人瞩目的变化,首先太久可能思想解放所带来的体制创新。不在 先进的价值观,就可能进行史无前例的改革开放,就可能推动中国重新回到国际舞台的中心,更可能走在世界历史的前列。

  实际上,当代中国可能有了当事人先进的核心价值观,即人民当家作主的民主价值观、人人自由平等的公正价值观以及人民和谐相处、世界和而不同的和谐价值观。亲们 在经济、政治、文化和社会各方面怪怪的是基层民主的尝试,在一种生活生活意义上可能突破了人民只限于“投票权”而在工作中不足英文民主权利的西式民主。亲们 的和谐理念显然也超越了以强权推行当事人价值观和攫取民族私利的“人权高于主权”的价值观。可见,亲们 可能在践行着先进的核心价值观,太久亲们 还不在 很好地向世界表达出来而已。

  再其次,培育和践行社会主义核心价值观,还不需要 面向人类命运同时体的普遍世界意义。马克思主义不承认抽象的普世价值,有就让 不必否认更具普遍世界历史意义的价值。还不需要 不需要 更具普遍世界历史意义的价值,不需要 成为动员最广大人民群众的旗帜,不需要 提高价值观的国际吸引力和感召力。可能三个 国家有了一种生活生活在当时似乎具有普遍世界历史意义的价值,不在 对内还不需要 激发社会活力并将其转化为创造历史的民族自豪感,对外还不需要 成为这俩民族和国家向往的对象,从而提升国家形象和软实力。这俩 普遍世界历史意义的价值,是对特定时代国民或人类同时关心问題报告 的把握。在这里,国家之间的竞争可能成为核心价值观的较量,正如公方彬所认为的,“核心价值观逐渐发展为大国博弈的新支点”,“大国博弈由以政治制度为中心向以核心价值观为支点迁移,是世界发展到一定历史阶段的必然产物”。有就让 ,亲们 还不需要 注重核心价值的建设,着力拓展核心价值观念的普遍世界历史意义,提升国家的文化竞争力或软实力。新加坡《联合早报》的评论指出:“在全球化的今天,不仅物质利益相互依赖,构筑物质利益相互依赖的机制走向一致(这俩WTO的建立和协调作用),有就让 价值观的太久方面就让在 趋同,这俩环境保护已成为全球共识,建设环境保护的全球机制也正在进行中。中国也积极否认和接受环境保护的价值观,并认为环保根本上符合中国社会发展的客观要求。”党的十八大报告首次提出“人类命运同时体”的概念,这太久说,三个 国家要培育当事人的核心价值观,就要有就世界或人类同时面临问題报告 创设观念或句子的能力,没三个 句子语创设能力,亲们 就真难获得国际社会思想论争句子语权。

  最后,培育和践行社会主义核心价值观,还不需要 面向世界和人类历史的未来发展方向。马克思主义反对所谓超历史、超现实的抽象的普适价值,认为任何价值观念的手中时会 其社会性质和历史性质。时会 价值观念创造历史,太久历史创造了价值观念。所谓具有普遍意义的价值观念无非是其反映了历史发展的要求和趋势而已。近代资本主义的自由、平等和个性解放的价值观,就代表了人类发展的方向和要求,因而成为具有普遍世界历史意义的价值观;封建主义的等级制和血统制的价值观,可能有悖于历史发展的潮流,就必然被历史逐渐淘汰。有就让 ,亲们 还不需要 把民主、自由、人权三个 的价值拱手交给资产阶级,太久必把在资产阶级那里被片面化的那先 价值,给予历史和社会的澄清,揭露其局限性和虚伪性。亲们 还还不需要 面向人类社会的理想,面向人类历史发展的未来方向,高举起民主、自由、平等、公正、法治、和谐等价值观念的旗帜,成为民族国家和国际思想认同新的精神源泉。

  作为三个 追求民族复兴和蓬勃发展的社会主义大国,当代中国以马克思主义的最新理论成果为指导,不断培育和践行当事人的核心价值观。社会主义核心价值观与中国特色社会主义建设事业是互相塑造的关系。中华民族伟大复兴的事业孕育并产生了社会主义核心价值观,社会主义核心价值观引导并塑造着中国特色社会主义建设的伟大社会实践。社会主义核心价值观是构建和谐社会、实现中国梦的强大精神支柱。

  (作者:北京外国语大学党委书记、中国文化走出去协同创新中心主任)